如本上人

早登覺悟彼岸 《法華經》云：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，常有生老病死憂患，如是等火，熾燃不息。」 三界輪迴 […]

　　歸依三寶是信佛學佛的根基，乃至成就佛道，亦然不離歸依三寶，我們學佛歸依了三寶之後，欲得逐漸升高，在佛門中想

心經觀音—陳晨／創作　鑫滿藝宗教藝術工坊／提供 開門見山，乾淨俐落一句話：歸依三寶就是要我們迷惑於

三輩即是上輩、中輩、下輩。每一輩再分為上中下三品，三輩共分九品。現在依《佛說觀無量壽佛經》的三輩九品，欲往生極

人生苦短，有心往生極樂淨土，如何才能構成往生淨土的條件？ 在有限的生命，也應該具足高瞻遠矚的眼光，來對待自己未

《淨土聖賢錄》云：「但見「阿彌陀」一佛， 即已遍見十方諸佛，但生『西方極樂』一土，即已遍歷十方佛土，何以故？即

妙空大師云：「真病無藥醫，略一停想，則一切愛戀恐怖，煩惱憂慮叢生，種種雜念，一齊現前，生死關頭如何濟事！」 如

妙空大師云：「病者死之機也，死者凡聖淨穢之關也。病中當作死想，勤念佛名，決定待死。諸佛絕無妄語，必有光明接引，

開悟聖僧云：「人間四相難逃死，天上何曾免五衰；寧可九蓮居下品，不來塵世受胞胎。」

念佛只要生死心切，勇猛精進念佛，淨念相續，十即十生，百即百生。生死心不切，戀棧俗眷，無出離心，念佛就沒意義了，譬如感情要訓練頓斷淨化，不要糾纏不清，藕斷又絲連，心想著男、女朋友，貪著五欲六塵，想一些世間塵勞事，這些都是生死心不夠切，雖然也在念佛但只是結個三寶緣而已。