《淨土聖賢錄》云:「但見「阿彌陀」一佛, 即已遍見十方諸佛,但生『西方極樂』一土,即已遍歷十方佛土,何以故?即…
妙空大師云:「真病無藥醫,略一停想,則一切愛戀恐怖,煩惱憂慮叢生,種種雜念,一齊現前,生死關頭如何濟事!」 如…
妙空大師云:「病者死之機也,死者凡聖淨穢之關也。病中當作死想,勤念佛名,決定待死。諸佛絕無妄語,必有光明接引,…
佛門就是覺悟之門,入我佛門不得不覺悟,不得不清醒,不得不證悟無上菩提,但是佛門不是那麼容易就能入門的,入我佛門者,已於無量生無量劫前,曾經種下菩提聖因,今生才能得入佛門而修道。
《無量壽經》云:「十方恒沙,諸佛如來,皆共讚歎,無量壽佛,威神功德,不可思議。諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。」
開悟聖僧云:「人間四相難逃死,天上何曾免五衰;寧可九蓮居下品,不來塵世受胞胎。」
念佛只要生死心切,勇猛精進念佛,淨念相續,十即十生,百即百生。生死心不切,戀棧俗眷,無出離心,念佛就沒意義了,譬如感情要訓練頓斷淨化,不要糾纏不清,藕斷又絲連,心想著男、女朋友,貪著五欲六塵,想一些世間塵勞事,這些都是生死心不夠切,雖然也在念佛但只是結個三寶緣而已。
憨山大師云:「修行第一要生死心切,生死心不切,如何敢云念佛成片。若人果為生死心切,念念如救頭然,只恐一失人身萬劫難復。要將這一聲佛咬定,要敵過妄想。一切處念念現前,不被妄情牽纏遮障,如此下苦工夫,久久成熟,自然相應,如此不求成片,而自然成片矣!」
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