人類生而平等的，佛法是超越一切種族、政治立場、貧富、男女。諸位，諸法空無自性，緣起空無自性。站在佛的角度，是完全平等的。驕傲、狂妄是沒有任何理由的。你為什麼不把你的驕傲、狂妄，變作一種關懷？你因為有才幹，才會狂妄嘛！何不把它變成一種憐憫，更加的關懷別人、弱勢團體？你把狂妄轉換成關懷，將負面的能量，轉化成正面的能量，這不是很好嗎？無論是出家人或者是在家居士，都狂妄不得的。
台灣也有在家居士，狂妄得不得了：「全台灣所有的法師，修行都比不上我，還來拜我為師。」一個在家居士卻如此地狂妄。既然你那麼行，應當有自覺聖智嘛！「是法平等，無有高下。離一切相，即名諸佛。」沒有離相，當然就狂妄嘛！能所不斷，叫做狂妄。是不是？
蓮池大師說：「古人重視智慧的開發，而我除了重視智慧的開發，還重視德行。」
《竹窗隨筆》的作者蓮池大師說：「一個出家人或者在家人，能夠重視自己的德行，忍辱，培養德行。無諍，培養德行。慈悲，培養自己的德行。萬德匯流，有德行的人，萬眾會回歸。」簡單講，有德行的人可以感化人，可以感動人。所有的眾人，都會向他心服口服的匯集。狂妄的人，除了幾個人被他蒙蔽以外，大多數的人，慢慢地就瞭解真相，就會遠離。
九、牢騷
牢騷，這是一種重病。這個發牢騷，跟不滿不太一樣，跟抱怨也不太一樣。這個牢騷呢，就是它有一些事實，可是，沒有達到他的標準，久了以後，培養一種個性，對什麼事情都要說兩句。後來人家說：「你就少說兩句唄！」他沒辦法，因為把習慣變成了一種動力，把習慣變成了一種理所當然的執著，把習慣變成了一種不好的情緒，他已經沒有辦法掌控，所以一直牢騷、一直抱怨。
十、六神無主
六神無主就是內心充滿著迷茫，我到底人生何去何從？不知道。叫他來拜佛，他就說：「我哪像佛弟子那麼笨啊？有大魚大肉不吃，去跟你吃素？這怎麼可能呢？我在家吹冷氣，還去跟你拜佛？那兒空氣不好！佛在哪裡，誰看到？」六神無主，又沒有自己的主見，對於真理也不相信，他也入不了佛門，這個就是完全與佛無緣。
有的人生活很忙碌，可是他不曉得在忙什麼，六神無主！他很忙碌哦！他做這個也做那個，搞這個也搞那個。人家問他說：「你生命的目標在哪裡？」
他說：「不知道囉！」
問他：「你就這樣生兒育女，每天這樣過了？」
他說：「從以前大家都這樣子，要不然你叫我怎麼辦？」
問他：「那你要不要找一個信仰？」
他說：「宗教都是騙人的，是麻醉藥，我為什麼要去相信別人呢？對不對？去寺廟要供養，要紅包啊！燒香要錢的！現在的佛教，都是有錢人在去的，還要門票、還供養，我才不去哩！那都是騙人的！」
自己做不了主，也沒有真理的依靠，到處都把負面的情緒顯現出來。
有了以上十種負面的心情，你成不了佛。
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