本來是要走很快，你又到處看一看你就越繞越遠，就迷失清淨心，很難走到對岸，又掉進輪迴漩窩，不得出離三界。我們的福報、我們的財富，這是靠我們的修行讓它自然產生，不是去追逐，不用去找。你布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，自然會有福報會有貴人，等到你哪天快要斷炊的時候，佛菩薩善神不會讓你貧窮困苦的，這中間的過程是在考驗你能否安貧守道。
功德山十五年來，都是在兩手空空前進的。因為財富太大會忘了精進，佛菩薩大概會給你夠用，可能不是大富，但足夠讓你修行利益眾生。這是十五年來師父一個很大的體驗。記得我們在十年前，十年當中在台北市八德路及松德路，地方不大但我們的願我們的心很大，那時候我很羨慕讚歎諸山長老建設道場這麼大，而我們一直都在贈送大悲水、布施，從來沒有積聚什麼，所以要建設道場的時候就非常不容易
我們的起心動念佛菩薩都知道，觀世音菩薩告訴我，你也去做啊！去規劃去設計啊！你也可以跟他們一樣！我當時想怎麼可能呢？我的父母我的妹妹是功德山元老大護法，最早期的時候都是他們在護持，因為當時有很多人需要大悲咒水，要是沒有供應了他們會很失望，我就跟父母借了房子去貸款來供應道場的支出。
所以當觀世音菩薩跟我說：「你也可以去啊！去建設！去規劃！」我想都不敢想，我說觀世音菩薩：建設道場佛像那些的費用，需要付很多費用的，不像您一樣神通彈一下就出現，您要不要安排幾個大護法來我才有辦法，祂說你去做了，我就來幫你想辦法！這個經驗跟大家分享，不管你現在多困難，應該都沒有比師父困難。要發菩提心，你真心想修行想學佛，真心去做！再苦都要熬過來，師父熬了很多年，就是你真心安貧守道，後面佛都要出手啦，觀世音菩薩以祂的慈悲願力，會「令其所需皆得承辦」，這是觀世音菩薩在《大悲心陀羅尼經》講的，師父一路這樣走來也體驗到菩薩真的做得到，由於我對佛的信心，並依教奉行，我就先做啦！後面就要看觀世音菩薩的兌現了。
學佛絕對會富貴，祂是慢一點給你，看你是不是真心，看你在還得不到利益會不會變節，會不會失去你要修行的心，安貧守道，真的不會貧！看你能夠熬幾年就一直精進修行，你不能想說看這兩年生意也沒變好，等觀音沒等到，就想說換地藏菩薩，等了三年又沒等到，那換阿彌陀佛……有時候是考核我們的真誠。我們修行要不冀望，我們的布施我們的修行不要帶著有所求的心，還沒得到是我們做得不到位，也許差一下下，就像煮開水一樣，要有火候加火加溫不能停滯，我們應該更加精進努力修行才對！
發菩提心 廣利眾生
那麼十五周年大家也非常好奇，師父這麼累是怎麼熬過來的，師父是靠說：我能做一天，就有自利利他落實的一天！十五周年的成果是每一天的落實累積的，師父把握當下，不敢冀望明天會如何，但今天我不敢懈怠，明天還能夠活著，感覺蠻好的，又能夠做一天，不敢要求甚麼。因為佛法改變我們的觀念，報恩都報不完了，哪敢再求什麼呢？佛法讓我們變成一個沒有煩惱、有慈悲，懂得布施、持戒，不造惡，至少不敢再造惡業，有誰能夠斷除我們的惡心惡習呢？只有佛法跟我們解釋得如此清楚，造惡有什麼後果，斷惡修善有什麼好處，並教我們發菩提心這麼好，讓我們從一個無明煩惱的凡夫，聽懂了佛法，發了菩提心變成菩薩，再快的方法也沒有啦！
師父非常非常的感恩，不管我們活得長還是短，重要是活著你有沒有精進、依教奉行、利益眾生，有沒有安住在菩提心裡頭，是不是還在造惡呢？這是很重要的。有人求長壽求100歲，但是都在為自己活甚至只是自私自利，不存利他的心，對眾生不懂得去利益，那麼這樣長壽也是沒有利益的。
假如我們每天都發菩提心，精進修行利益眾生，迴向眾生離苦得樂共成佛道，那麼就算只是活十天、一年、十年都值得！我們要居安思危，就是我們做到沒有力氣，但是你不會後悔，因為你不敢浪費生命，即使做到沒力氣也沒關係也值得。所以這十五年來，師父也不知道能做多久，由於一次次不斷的弘法利生，看到功德山越來越好，度的眾生越來越多，也看到大家生命的改變，看到大家發菩提心願意不斷修行，這是師父最快樂的。
十五年來我們都是在很艱難的前進，師父到大陸弘法是無心插柳柳成蔭，我先是朝五台山，後來又因四川大地震到四川賑災，之後到長春去醫治一個精神病的女孩子，就這樣簡單開示了佛法，大家竟然很渴望繼續聽，就是這樣的因緣，之後為了滿足大家求法，師父沒辦法拒絕來請法求法的請求，因為佛有教誨，你得到了智慧你不能不說，我就依教奉行，即使零下四五十度也不畏寒冷，完全是有佛的教誨在心中，才願意一直走下去，十五年來功德山融合大家的期待、希望、血汗、淚水一齊走到現在，功德山也是大家用了菩提心、布施的心、忍辱心、恭敬心走到了這裡，希望我們不斷地再創造功德山更輝煌的未來。
佛祖心編輯部編整