人有慣性思維，這讓大家只關注對自己有利的一面，忽視有害的一面。甚至還有應對惰性，怕面對現實後，就得要解決它，所以總會心存僥倖。
弘一法師說：「不嗔，嗔習最不易除；一念嗔心能開百萬障門。可不畏哉！」其實是說，嗔心是要不得的，一旦沾染上就極難根除。一個人一旦有了嗔心，則會失去理智，失去正確的判斷力。「障」就會出現，阻礙人們的修行之路，不可不令人畏懼！
嗔心會讓我們產生怨恨，怨恨他人，怨恨社會，恨天，恨地，每天都會變得鬱鬱寡歡，看不到陽光。為此，當嗔心一出現，我們就應該把自己的心胸放寬一點，少一點計較，多一點寬容，這樣內心才不會出現「百萬障門」。
逆境是所有人都不愛的，就像痛感是個警訊，讓我們立刻停止這個傷害的動作。其實逆境也是一樣，它讓我們看到順境時的幸福，學會反思和感恩。
佛印是蘇東坡的一位好朋友，兩個人經常在一起參禪悟道。兩人交情很好，蘇東坡就經常戲弄他，開他玩笑。
：「你看我像什麼呢？」
佛印睜開眼睛，老老實實地說道：「我看你像是一尊佛！」
「你想知道我看你像什麼嗎？」蘇東坡又想惡作劇。
佛印搖頭道：「像什麼？」
蘇東坡哈哈大笑：「你坐在那兒，完全就是一堆牛糞嘛！」而佛印只是又閉上了眼睛，並沒有搭理他。晚上回到家中的時候，蘇東坡就得意地把這件事的前因後果告訴了蘇小妹。
蘇小妹聽完以後，就笑著說道：「哥哥呀，就你這樣的悟性還去參禪悟道啊！參禪注重的是明心見性，心中有佛，眼中才會有。佛印說你像一尊佛，說明他心中有佛。而看他像堆牛糞，你說你自己心中有什麼呢？」蘇東坡聽了頓時啞口無言！
其實，我們所看到的外在世界，所經歷的所有事情，都是我們內心的一種折射。你所看到的，也僅僅是我們內心所擁有的。你內心是什麼樣子，就會表現出什麼樣的狀態。
有句話說：「成功的相反不是失敗，而是什麼都不做。如果什麼都不做，就不會有成功和失敗，能夠失敗，就證明了你勇於挑戰了自己不會的事情。」
就如《佛祖心》雜誌常言有句廣為流傳的佛語，放下屠刀，立地成佛。一位蓋世魔頭放下了手中的刀，真能成佛嗎？
那根本是不可能的，唯有他心中所有執念，曾經的世界觀，以及一切想法崩塌，不復存在，方可成佛。
人為什麼會痛苦？因為在乎的太多，執著的太多，過多的欲念與牽絆，讓我們無法前進。如果能夠定下心來，分辨裝在心頭的，究竟那些是雜務？那些是正道？必定可以清空心靈，回歸澄靜。
為此，生活中，當遇到各種困境的時候，把自己困在問題裡面，眼睛必定看不到光明的答案，我們一定要把眼光放得遠一點，沒必要讓這些厭惡的情緒持續地影響我們的心境。
心經：「空即是色，色即是空」’只有即時清除欲
念超越雜念的牽絆，才能成就靈魂的自由。
欲望和雜念的確是桎梧心靈的枷鎖，只有勇於打破它，才能深刻地感受到「人生處處是青山」的愜意。
昨天已經是過眼雲煙，一去不復返；明天還是個未
知數，可望而不可即，再怎麼惶惶不可終日，也不過是自己的空念。只有今天，才是實實在在擺在我們面前的，也只有認真過好當下的時光，抓住當下的快樂，才能夠獲得快樂的人生。
《佛祖心》雜誌使我深刻知道，貪、不是只有貪財
叫貪，貪物、貪色、貪吃、貪睡、貪享受等等皆是貪，只要想多得即是貪，貪是源頭，因貪而想得，因得不到而起瞋，若得到卻起驕慢。貪瞋痴慢全數俱足，貪瞋痴慢愈重，七情六慾愈強，如此念念不斷，念念造業，所造的業形成了無形的業障籠罩全身，汙染內心，致使自己身心不健康。因此不如讓自己成為一個知足常樂者，多多益善，功德不斷，連綿不絕，助人者皆為快樂之源。
感謝《佛祖心》雜誌堅持地把這份好的信念傳遞到世界各地，使世界各地處處皆有《佛祖心》雜誌的一份溫暖動人的事蹟，也讓每個讀者因此都收穫良多，受益到這份功德，並且把這份「大愛」傳遞下去，唯愛能夠化解一切所有。