佛在經集部《菩薩莊嚴瓔珞經》開示：「菩薩弘誓遍度一切眾生，雖度眾生不懷著想，是謂清淨。菩薩若見有所度，生染污意，或自稱說我有所度，是謂不淨。若菩薩行菩薩道，不名行菩薩道，若行菩薩道於中生想著，是名行邪道，不能見如來。」
佛曰：「若有人發菩薩宏願悲心，行善布施，救度眾生，不可懷有執著我在行善布施救人之心念，則心得清淨。若發菩薩心，卻存有我在行善布施救度眾生之念，心生污垢執著想或向人宣說我在行菩薩道救度眾生，則心不得清淨。若發菩薩心而行菩薩道，不名為行菩薩道。若行菩薩道之時，卻生起我在布施行善度化眾生之執著想，是人名為行邪道，不能證得如來佛性。」
當佛門志工者，不執著我在行作志工義工工作之心念，則心得清淨。當佛門志工者，若執著我在行作志工義工工作之心念，則心不清淨。若有執著跟妄想時，佛說，你當下在行邪道，不能啟發內心的如來佛性，終究墮入六道輪迴當中。
何謂如來佛性，名為具大智大慧，大慈大悲，大覺大悟德行叫做佛性。故不論你在度化眾生，在行善布施，在當志工義工，都不能有執著想。不能執著我在度眾生，在布施行善，在當志工義工，名為行邪道之人。是為菩薩道的最高教育思想，是佛教的真實義。
志工是志願工作者
志工是志願工作者，發慈悲心甘願為眾生服務，是行菩薩道工作。 若為名利之目的而行作志工之工作，則不稱為志工。為「名」當志工者，是為求表揚、重視的虛榮之名而當志工。為「利」當志工者，是為求某種福利而當志工。
佛說：此人是行邪道，不能見如來。我佛門中，不得容許此種人擔任志工來欺佛欺心，是名冒犯三寶，違背佛之教誡，其罪甚重，死當墮惡道中。
布施要三輪體空
供養布施，必須要三輪體空。就布施言，施者、受者與所施之物，叫做三輪。布施供養之後，這三輪相都不應存在心中，布施不執著，即是施空、受空、施物空，名為三輪體空。若有信心善男子善女人等，能於大眾起淨信心，而行布施者，當知是人獲福無量。
愚冥的凡夫，布施行善常起分別心，更執迷於著相布施。有執著、分別心的人，不但會損福，累世當再墮六道輪迴之中受生受苦。
擔任佛門志工 豈能不發心用心 是名為欺辱三寶
佛弟子擔任佛門志工，為佛做事，為眾生服務，為眾生謀福利，為己消業增福，豈能不發心用心，是名為欺騙侮辱三寶，其罪甚重，志工是重視教育，方能發心用心不退轉心，不應以表揚方式來激發大家發心，是為邪知邪見，是名行邪道。
是非何必爭你我，彼此何需論長短，
世事由來多缺陷，學道實真免無常。
摘自：常律和尚《清涼法語》