為了佛教，我好像什麼都要去做。我要為佛教「但開風氣不為師」；我要為了佛教「色身交給常住，性命付予龍天」；我要為佛教「發心走出去」，努力帶動佛教走向人間、走向社會。我好像忽然看到萬千的群眾，在向我招手，我必須要弘法利生，我要為佛教開創新局。
結語
人類為了求生存，求發展，都是「窮則變，變則通」。佛教講究規矩，講究儀禮，但也說明了法無定法，一法是一切法，一切法是一法。法，真理的法不可以改變；世間做事的方法，可就不一定了。
我倡導人間佛教，為佛教倡導民主；為照顧徒眾父母舉辦佛光親屬會；為中、青代女性提供短期進修的機會，我創辦勝鬘書院，甚至都市佛學院、金剛、婦女法座會、週末共修會、報恩法會、家庭普照等。為了提倡四眾平等，我在佛陀紀念館設立十八羅漢，有三位女眾羅漢躋身其中，讓大家看到女性在這世間，千古以來智慧慈悲的風儀──這一切，都是為了讓人間和平，公平正義存在，而聊表我些微的供養而已。
其他，如二○○九年成立「三好體育協會」，已組成籃球隊、棒球隊、足球隊，每年舉辦佛光盃，邀請世界各國的球隊前來參賽，除了提高台灣的可見度，也希望所培養的優秀運動員，實踐三好──「做好事、說好話、存好心」，在運動場上展現積極奮鬥的運動家精神外，也彰顯佛教和平友愛的超國界精神，將「三好運動」推廣到全世界。
又如「世界神明聯誼會」的舉辦， 因佛館落成， 有了廣大的空間，就想到在每年的十二月二十五日，大家慶祝耶穌聖誕節，但是也有其他各教各派的神明，也一直默默的護佑眾生，所以特別選這一天來聯誼。到後來每年這一天，都有三、四千尊以上，來自海內外的神明，包括基督教、天主教、伊斯蘭教、猶太教、道教、儒教等八大宗教代表參加，不但將本館四周坐滿，甚至延伸到本山大雄寶殿，佛桌上都坐滿了神明貴賓，迎請神明前來的大眾，也有數萬人之眾，這是很特別的慶典。
還有每年元旦的「菩提眷屬祝福禮」，包括新婚或是希望婚姻帶來新能量的夫妻伉儷，可以來參加增益的祝福禮，增進情感，平均也都有數百對佳偶出席。我認為，夫妻結婚後，就不要用眼睛來看，要用心、用愛來看。雖然世界不斷的變化，但是既然相愛而結婚，那「愛」的初心不可以變化！而將佛法融入生活中成為菩提眷屬，更可以提升婚姻的品味。
再者，整個佛館「千家寺院，百萬人士」碑牆，以及雲居樓、如來殿以美濃窯燒製出來的彩色磁磚牆，都是詳載贊助者的「功德榜」，它們曾讓來自巴黎的藝術家大為驚嘆，認為最美最自然大眾化的藝術，都在這些牆面上了；同時也說明了，佛光山是聚集了世界各國人士，以及台灣各寺院的鼎力贊助，乃有今日國際化的佛光山。
亦或每年受到大家期待的「春聯」──我書寫的新春賀詞，主要希望恢復中華文化的固有道德，讓所有人等在春節的時候，借由紅紙上的隻字片語，作為勉勵；二十多年來，蒙受弟子的普遍印行，目前在全世界已經發行數百萬張以上。如今，不只教內各寺院也寫了春聯，跟著盛行，甚至政府各機關團體，也都各自印行春聯贈送民眾，如此，中華文化不也就逐漸傳播於五大洲了嗎？
其他在弘法、講經、教育及文化層面，例如國家殿堂大座講經，或者《佛光大藏經》、《佛光大辭典》各種叢書的編纂，連帶推動數千個人間佛教讀書會成立等等；回想這些零零總總，不一而足， 每一件事情的觸發， 都各有因緣，重要的是，因為有一個核心──但願眾生得離苦，不為自己求安樂。而創意，就是從關注而來。
佛教兩千六百年來，佛法從印度到中國，從佛陀到祖師大德，原有的寶藏無量無邊。我所能做的，只是把這許多智慧方便，將之「與時俱進」的發揚開來。眾生有八萬四千煩惱，其實可以「應病與藥」的法門，又何止八萬四千呢？佛教對世間的看法，不只是正法的弘傳，台灣及世界各國族群的融和、文化的發展、心靈的提升，更是世間無形財富的共同價值。
摘自《我不是呷教的和尚》星雲大師著，佛光文化文圖提供