「冰冷的鐵窗，高聳的圍牆，嚴苛的紀律，單調乏味的生活，冗長的刑期」，每每一想起這些，總令我身心倍受煎熬。白天精神恍恍惚惚，夜晚輾轉難眠，偶而入睡，也會無乍然驚醒。人生至此，對未來已無任何理想、抱負可言。「哀莫大於心死」這句話，我在此時此刻，終於體悟到了。
在一次靜坐的時候，外面的擴音器，傳來陣陣的梵音。起先覺得厭煩擾人，但隨著一遍又一遍地播放，一遍又一遍地靜心傾聽，漸漸地感受到有股平安、寧靜的感覺，在心裡緩緩滋生。之後，不知不覺跟著唱和，心靈也由原本的枯澀乾癟，轉為和諧安祥。這是我有生之來，第一次感受到佛樂的奇妙，以及佛法所帶來的「不可思議」。
離開了新收舍房，我配業到工場。在主管和佛教團體的教化和鼓勵下，我參加了「佛學班」，開始對佛教及佛法有了進一層的認識。由於我的資質有限，無法閱讀及領悟較深奧難懂的佛學典籍，於是比較白話且生活化的「佛祖心」、「人間福報」，成為我繼續認識佛法的橋樑。
在服刑期間我也積極去參加監內所舉辦的「佛七法會」及「八關齋戒」，不放過任何一次親近佛法，認識佛法的機會。在這多年來，在佛法的薰陶下，讓資質魯鈍的我，漸漸領悟到一些道理與心得，和各位讀者及同學一同分享、一同勉勵：
一、 凡事要負責任：大多數的人做錯了事，總會有一種逃避責任的心態，而不肯為自己所做的錯負責。其實做錯了事，只要知錯能改，並且心存善念，必能有機會彌補過錯。佛法有云：「若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。」
二、 要多行布施：佛家所說的布施，並非只有有形「物質」的給與或捐贈，還包括許多無形「非物質」方面的布施。譬如：多說些鼓勵人心的話，讓別人產生信心、勇氣；讓座給老弱婦孺及身障人士；甚至是一個發自內心的真誠微笑……這些舉動都是我們輕而易舉，且每天都做得到的。佛經：「令眾生歡喜，就是令諸佛歡喜。」所以我們多行布施時，就是給眾生快樂，也給自己快樂。
三、 要存感恩的心：無論今天的你有多大的成就，要是沒有父母的養育、師長的教誨，眾人的幫助、天地萬物的扶育、你根本一無所有。再以今年所舉辦的「佛七法會」為例：因有各級長官的四處奔波和鼎力支持，再加上眾高僧努力地為我們受刑人講述佛法，我們才有這個機會能親近佛法、認識佛法。所以我們要常存感恩的心，因為在我們一生中要感謝的人實在太多了。
服刑至今已歷經八個寒暑了，但冗長的刑期仍未走完一半。未完的刑期與漫長的更生路上，相信有家人及佛法的相伴，我絕不是一個人孤伶伶地走。今後的我會繼續將佛法作為我日常生活上言行的依歸，努力地將往昔的言行錯誤給徹底地改正過來，並從錯誤中記取教訓，不再將本身的過錯，連累到無辜的家人，而帶來許多無謂的痛苦與傷害。我深信在佛法的幫助和帶領下，我定能重新展開我未來的新生命！
屏東監獄 黃同學