佛在《梵網經》裡面說得非常得清楚，世間的布施什麼功德最大？不是拿錢，也不是布施飯食、衣服、房子給人家。一般都以為布施越多功德越大，但佛說世間有八大福德：一開井供水、二建造橋樑、三修造道路、四孝順父母、五供養三寶、六看病施藥、七救濟貧窮、八設無遮會。而八大福德其中最大的福德，就是「看病施藥」。
所以你們今天穿這醫療人員的制服，從事醫務工作，你們每天都在成就世間最大福德的工作，只是你們不知道而已。你們有的人生在福中不知福，還想要放棄，還做得不情願，滿腹哀怨，這就是不瞭解這份工作的意義。你們每一天都在種最大的福德，所以你們是世間最有福德的人，你們千萬不要去忽視這份工作背後的意義跟功德，反而要用心投入下去。
你會用心將每一位眾生當做你累世的父母兄弟姊妹，去服侍他，去安慰他，去看 他的病，不要去計較你的福利與薪水，這樣才有福。你福越大，除了對你自己好，也可以庇蔭你的家人，因為你全心在照顧眾生，自然佛菩薩就會照顧你的家庭，且虛空的鬼神都會被你感動，也會守護你的家庭。包括你的孩子外出，都不會遇到惡人壞人加害，讓你們不會遇到一些意外災難。
今年死了多少年輕人，從八仙樂園爆炸事件來看，至今已經超過15個罹難者亡故了，還有一、兩百個傷者還在醫院裡痛苦。我們的家人一出去，你的心就懸在空中了，不知道家人出去會不會怎樣？我們每天都過著恐懼的日子。我想每一個父母親都是這樣，要看到我們的兒女、兄弟姊妹回來，一家人都在，我們才安心了。假如某一晚，你的家人晚了一個小時回來，你們的心就發熱了，整個心就開始恐懼了。
你用心投入照顧眾生，菩薩就會照顧你全家
每一個人都一樣，我們今天學佛的人，你不用罣礙這個，你只要用心投入照顧眾生，一切自有因果安排。因為我們在造福，而你照顧眾生，佛菩薩、鬼神照顧你家裡。以和尚我的家庭為例，我從出家到現在，我將我四個孩子全都移民到加拿大，我們曾經最久兩年見過一次面而已。我的孩子我從不去關心他們，因為我沒有時間。我從出家至今，天天勞累，沒有一天好好休息，像是7-11似的，連半夜都有人打電話來。現在都有弟子擋著，否則以前和尚時常半夜接到電話，不管是夫妻吵架、離婚、孩子離家出走，或是發生危急的事情，都打電話來問和尚怎麼辦？請和尚請示菩薩看看。
所以我出家以來三十年，沒有一天可以休息，你們還有假可以休，但我們出家人沒有。其實我也可以休，像外面的出家人，天天都在休息。那是因為和尚以前摔倒，進了基督教醫院，被基督教的精神所感動，故我今天才發這個大願。假使我沒有小時候那個橋段，我會裝傻給你們看。我就是小時候有被耶穌的愛感動到，所以我出家到現在，我才願意這樣的勞苦。但你看一般的出家人，大家都知道出家就是要清閒，反而我出了家還跟在家人一樣。所以你看每一個出家人一出家，都吃得胖嘟嘟，來到正德的每一位出家人，胖胖的進來，之後都會瘦巴巴的。瘦是正德出家人的標幟，全國佛教都知道，正德的出家人最瘦，為什麼？每天操勞。
像我們有半數的出家人在埔里大佛山上，而半數的出家人在山下，從事這些醫療慈善的工作。他們每天都要做什麼呢？清晨起床看書，看和尚講經的影片；中午開始午休，下午去山上出坡，清潔環境而已；到了晚上自己做功課。每一家寺廟的出家人，早上都是一樣，都是看書、聽經聞法；下午就是出坡工作；晚上就是看自己的書，九點休息。有的寺院隔天三點起床，有的三點半，很閒、很舒服，沒有壓力，不愁吃穿，沒有經濟壓力，也沒有家人的壓力。
一般出家人，父母通常是唯一的罣礙， 對兄弟姊妹或其他事物較不會罣礙，所以你看出家人身心多清涼，沒有什麼勞苦。出家人最好命，最有福報，你要吃什麼東西，人家都供養你，人家蓋好的寺廟給你住，人家買一台車給你代步。和尚出家至今，弟子因為關心和尚乘車的安危，都會買板金較厚的進口車款供養，像以前開的VOLVO，以及現在乘坐的這部值兩佰萬的福斯，都是人家發心供養的。
出家人只要好好修行，你要什麼就有什麼，不愁吃穿。因為台灣的佛教徒，太懂布施，太慷慨了。台灣的佛教興盛，但佛法不興盛，所以佛教徒多，供養自然很多，出家生活很優渥，但是我要這樣的生活嗎？為什麼和尚出家跟一般的出家人不一樣，我就是因為小時候，被耶穌的愛所感動，所以和尚不願意過一般出家人正常的生活，我才願意拋頭顱，灑熱血，每天勞苦工作，還要承受很多的壓力、打擊、挫折、毀謗。
我要受身體的苦，也要受精神上的苦，這兩種苦我都要去受。除了身體勞累，精神上有很多來自十面八方的打擊毀謗，又醫院時常有人來檢舉。這些的事情都很煩，但你要忍受。所以「忍」就是忍身體的痛苦；「辱」就是忍受精神的打擊，這樣才能行菩薩道。所以我的苦，我的打擊，我的挫折，不是你們一般凡人可以承擔的。跟在我身邊的出家弟子都說：假如不是菩薩的話，和尚不可能熬到今天，老早已經死了好幾次了。因為我經常暈倒，也經常休克，假使不是菩薩的神通護佑，我老早已經往生了。曾有休克許久之後自己才醒過來，沒有人替我急救，但菩薩神通救了我。
文：正德佛堂慈音雜誌社提供