臺灣有個世界知名的醫生、葉克膜之父，他叫柯文哲。行醫多年，使用葉克膜奇蹟的救回許多人。他的人生裡無論是課業或事業，沒有第二，只有第一。也難怪，他與我第一次見面就說：「我最大的缺點就是貢高我慢。」還不時的搖著頭說：「這真的很難改。」
傲慢之人，必有可傲慢之處。回首柯文哲過往，都是龍首之姿，昂揚在眾人面前，確實有他傲慢的道理！談話中，他不時的用手摸著下巴說，有一次到醫院上課，因行政人員臨時調課沒通知，害他白跑一趟，叫了一輛計程車，忍不住大力甩門才離去。這一聲，讓柯文哲反省，和一位行政人員生氣值得嗎？還是傲慢的展現？
聽著這段陳述，很難和他說：「對，這確實是傲慢。」若是他人遇到類似情況，很可能是發一頓更大的脾氣。柯文哲曾就教於法鼓山方丈果東法師，方丈和尚給他一句法語：「報願不抱怨，轉傲慢為報恩。」轉念方法讓他受益良多，然而似乎未解決根本煩惱。
偶然因緣下，朋友母親送他一本《金剛經》，柯文哲每天早上起床會先在腦海裡念經文的四句偈：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」反省昨日種種，今天再重新出發。他體悟到人生的榮華富貴，如同昨日豐富的晚餐，隔天不就是一坨大便，何必過於執著。
關於柯文哲的傲慢，不過就是他自認為過於聰明的展現。之後，邀請他來報社演講，第二次見面時，依然向我提起他的煩惱――傲慢，並提出另一道問題「一個人如果還存有因果，如何無相布施？」這若是回答得不好，恐落入「野狐禪」的公案。
答案到底是什麼？其實，在柯文哲的演講中，他自己也有所體悟。他分享三十出頭任職臺大醫院主任時，運用葉克膜能把沒有心臟、肝臟、肺臟的病人救回，因此曾自認天下無難事。
還有一次，他向一位母親解說，這個兒子救不回了，一連講了好幾次，母親依然聽不懂。他心想，我都講得這麼清楚了，難道母親是頭腦有問題嗎？中年過後，他才體會到，不是母親聽不懂，而是不願意聽懂。曾有一位走到生命盡頭的病人，睜著無助又感恩的雙眼望向他說：「醫生謝謝，我知道您已經盡力了。」柯文哲與病人相望數秒，心裡很感謝病人的體諒，最後帶著感傷又無奈的心情步出病房。
年輕時意氣風發，以為葉克膜就是奇蹟，中年過後發現沒有人定勝天，「園丁可以栽種花草，卻不能改變春夏秋冬；醫生可以治病，卻不能改變生老病死。」再有本事的人，依然脫離不了大自然的循環。有人進了醫院救得回來，有人卻救不回來，醫護人員的助緣是關鍵，但也無法扭轉病人的因緣果報。因果，不是我對他好，他就一定要對我好，也不是我想救他，就一定會被救起來，每個人的業力千差萬別。
正因為千差萬別，方知世事都是因緣和合，不同的因、不同的緣，就有不同的果，一切都是空性。這就像一坨大便的道理，不去執著榮華富貴，也不去執著布施助人，病人向你說謝謝後，隨即放下，便是無相布施。
演講結束，我送了一串菩提子念珠，柯先生即刻掛上。優秀的柯文哲竟困在自己養成的傲慢習氣中，說來是個笑話。但細想，人有人的習氣，好比貪欲、瞋恚、愚癡，當然包括傲慢。佛經將慢分為七種――慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢等，誰敢說自己沒有慢心呢！一旦人修得習氣全無，就成佛啦！
《六祖壇經》說：「心平何勞持戒」。在我看來，傲慢不是錯，若能保持反省覺照之心，不失仁醫的愛心，傲慢裡有慈悲，也能展現智慧幫助他人。那麼「傲慢的慈悲」有何不可！
摘自《人間菩提味》，香海文化出版，妙熙法師提供