編者的話
臺灣電視臺開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代，臺灣僅有的三家電視臺，陸續開始邀約大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三臺」，可謂臺灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啟先河。
一九九四年六月，大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉出發生在我們生活周遭的見聞故事，以簡短巧妙的譬喻，引導觀眾以智慧跳脫生活的困境，得到解脫自在。每天五分鐘的節目，如智慧的甘霖，化解無數觀眾的熱惱。之後，應觀眾要求而將節目內容付諸文字。
此套《星雲說喻》特從大師千餘篇文章中，擇錄部分內容，以「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」六度波羅蜜分類，方便讀者系列性閱讀。
種一收十
為社會辦大學，是我幾十年來的心願，但是建設大學的經費相當龐大，不是我一個人的力量可以辦到的，需要靠十方信施齊心完成。因此發起「佛光大學百萬人興學運動」，以匯聚眾人的力量，共同成就。這項運動的發起，其中有一個因緣：
有一天，籌辦佛光大學的慈惠法師，提到一則經典裡的故事：「不能小看一塊錢的力量，一塊錢有無量的功德啊！好比尼拘陀樹的種子雖小，長成的大樹卻是枝葉繁茂，蔓生四方，每年落下的果實就有數萬斛之多，種一不但收十，甚至收百、收千、收萬哪！」
後來慈惠法師發起「佛光大學百萬人興學運動」，每人每月只要捐助一百塊錢，連續三年。這項活動承蒙許多人的護持，至今仍持續進行。
贊助一百塊錢辦大學，將來成就的是一個碩士、一個博士，成就的是一個社會的棟梁、一個學者專家，委實是一項有益於社會人類的善事。只要有心，雖然只是一百元，其貢獻卻是不可計量的。
所謂「滴水雖微，可以穿石」，雖然是布施小錢，但積少成多，也能成就大事；小小的善舉，也能成就大功德。《雜阿含經》提到：「淨信心惠施，此世及後世，隨其所至處，福報常影隨。」《大智度論》也提到：「好施之人，為人所敬，如月初出，無不愛者。」布施結緣要能持之以恆，要能心甘情願，以歡喜心來成就好事，功德必定不可限量。
佛光茶
盛唐時，禪門僧侶飲茶成風，到了宋代更演變成為叢林的制度，甚至日僧最澄、空海、榮西大師到中國求法，也將禪林飲茶的方法引進日本。
禪門中有所謂的「趙州茶」，這是指什麼呢？原來是過去有學人來參訪趙州禪師，一見面禪師就問：「曾到此間麼？」
學人回答：「曾到。」
禪師說：「吃茶去。」
不久，又來一個學人，禪師就問：「曾到此間麼？」
學人回答：「未曾到。」
禪師還是說：「吃茶去。」
一句「吃茶去」就是趙州傳道最好的話語，吃茶的人多了，趙州的禪法也就隨著廣布。
我想，佛光山是大眾群策群力共同成就的，我應該如何感謝大家呢？幾番思量後，我決定在大雄寶殿東單的東禪樓一樓，以及靠近接引大佛的龍亭裡，設置「佛光茶」，平時有專人供應茶水，以供十方大眾飲用。多年來，「佛光茶」不但為萬千信徒稱道，乃至韓國性愚法師也在《茶與禪》中推薦佛光山的「佛光茶」。
一杯「佛光茶」，有著眾多信徒的發心；一杯「佛光茶」，傳達了我們對十方大眾的感謝；一杯「佛光茶」，含藏著濃濃的人情味；一杯「佛光茶」，更代表了佛祖的心意。希望這一點心意，能夠傳遞給每一個人，讓人人心中都有暖意，都有佛。
摘自《星雲說喻》「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」六度波羅蜜，香海文化文圖提供