佛教管理學 導讀

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談到「管理」,管物還容易,舉凡桌子、椅子等等,任憑你怎麼移動,它都不會開口,至於管人,這就很難管了,因為人有感情、有思想、有意見,人有眼、耳、鼻、舌、身、意,會做種種分別。到底如何管理呢?佛教又有哪些獨特的管理學呢?讓我們來聽聽星雲大師怎麼說…

『不管』的自我管理學-「我是佛」,用佛心去成就別人、利益他人

什麼是管理學?大師說:「所謂管理學,我的管理是『不管』,不管的裡面有很多管理。管理學的應用,不一定是有所限制的管理,『不管』,有時也是很好的方法。」

什麼是「不管」?就是「自我管理」。那如何成功自我管理?「我想最重要的,還是要自我肯定『我是佛』;如果我們念念都能想著「我是佛」,自然不會去侵犯別人,進而會用佛心去成就別人、利益他人。能夠自我肯定『我是佛』,就能懂得『心佛眾生,三無差別』,那麼不但人我是一如的,甚至山河大地、情與無情,都是我心中的眾生,我都應該尊重他、包容他。如此一來,就能把自己的心管理成『我看花,花自繽紛;我見樹,樹自婆娑;我覽境,境自去來;我觀心,心自如如』,那麼當下就能認識自己,就是自我管理成功了。」

站在對方的利益關係及立場,替對方想,容易達成目的

大師弘法十方,接觸過萬種人、萬種事後,從中體悟佛法所到之處,都是善巧方便的管理學。他當時在高雄興建壽山寺時,好不容易壽山寺辛辛苦苦蓋好了,軍方突然下令要拆除第四層和第五層,原因是樓層超高,妨礙他們對海上目標的監視。這一晴天霹靂讓信徒都驚慌失措。當時軍方的意見,是毫無轉圜的餘地。大師扛起承擔,到司令部跟軍方的長官一一剖析拆寺的利弊,最後終於保全了壽山寺。

大師如何用智慧來解決問題呢?「解決問題不要站在自己的利益上來講,要站在對方的利益關係及立場,替對方來想,這樣比較容易達成目的。人與人之間一切的管理、一切的事物來往,都要為人設想,那麼結果就大不同了。這在管理學上,也是很重要值得參考之處。」

婦女之道的管理學 學會設定界限

《大學》:「修身、齊家、治國、平天下」,講到「齊家」真是一門大學問。佛陀在《玉耶女經》中,教導婦女之道的管理學很值得當今婦女參考。第一條,要做個如母親的妻子,敬愛丈夫,要有如父母愛護子女的心,凡事能在丈夫的立場考量。第二、要做臣婦:要把丈夫當做君王看待,自己猶如君王身邊的大臣。第三、要做妹婦:對待丈夫如同胞兄長。第四、要做婢婦:丈夫在外面辛苦回到家來,妻子要能照顧丈夫的生活飲食。第五、要做夫婦:夫妻結了婚,應該同心同體、一心無二。

夫妻之間遇到問題時,要如何擺脫負面互動?要學會設定界限!找一個你想要修正的地方設定界限,像是要求對方不要侵犯個人空間、尊重彼此的信仰或權利。例如先生總是晚歸,而且不會打電話先說一聲。這時就可以告訴先生,如果下次慢了三十分鐘打電話回來,就要打給大姑請她一起幫忙找人。先生跟大姑的關係很好也很尊敬她,不希望讓她看到自己的缺點。這種後果令先生下週開始就記得打電話回家了。

《佛教管理學》實是幫助我們進入人間佛教行者的修行寶典,祈願─人人都能自我管理,成為一位優秀的領導者。

星雲大師著,佛光文化提供

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