身為一個佛門的行者，應該要學習觀世音菩薩的悲願。在利益他人時，應於自心中也稱念：願一切有情都如觀音菩薩一樣，能圓滿佛陀的所有聖德。並且歡喜承擔利益眾生的志業。也願自己能止息只想獲取自利，以自我為中心的念頭；願我修持菩提心時，能永不懈怠或氣餒。
更希望無量無邊的眾生受諸苦惱，聽聞觀世音菩薩，即能得到解脫。
而億念觀世音菩薩名者，能遠離生死輪迴之苦，猶如鵝王隨風而去，速得往生極樂世界，面見阿彌陀佛聽聞妙法永不受輪迴之苦，無貪瞋癡、無老病死、無饑饉苦、不受胎胞生身之苦，承法威力蓮華化生常居淨土。這是觀世音菩薩摩訶薩，救度一切有情皆得解脫，以此堅固願力呈現出最慈悲最圓滿的意味。
不管是出家修行，或是在家優婆塞優婆夷。生命最大的意義是來自於慈悲的展現。慈悲使我們學會包容，慈悲也為社會世界帶來無限的利益與祥和，也讓佛子擁有強大的動力。慈悲是佛心的顯現，也是我們永恆的依靠，諸佛菩薩殷殷期盼眾生不捨眾生，就是因為一顆無偽的菩提心與慈悲心。
佛教的慈悲是圓滿的，因為佛陀教導的慈悲是沒有對立，沒有任何選擇。生命的平等就像太陽的光芒，沒有選擇而遍照一切大地。佛陀表達的慈悲就是真理，佛陀對所有眾生的愛，已經達至純然的地步。我們向佛陀學習的慈悲，是來自於深信因果，了解緣起空性的智慧。佛法的精髓，就是平等無私的完全奉獻利益眾生，以慈悲作為道德的動機與根本。才是最圓滿的道德準則，因為所有一切損人利已的行為，皆是違背慈悲的原義，也毫無道德可言。
長養慈悲即見佛性。能除眾生一切的痛苦，就像一雙妙手，能撫平眾生的任何傷痛。不管是生起慈悲心的人，或是接受慈悲心幫助的人。都會感受到療癒身心的溫暖，因此慈悲也被稱為不痛苦的愛。世間的愛－是有目地，也是自私。但是慈悲卻是無私的付出，無所求的利益眾生。
我們要學習觀世音菩薩的慈悲。因為，佛在「妙法蓮華經」中說：「是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中能施無畏，是故娑婆世界，皆號之為施無畏者。」又言：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀世妙智力，能救世間苦」。在「法華經」中世尊更告訴無盡意菩薩，觀世音菩薩具有救三災、除三毒、脫八難之大慈悲力，是故普勸十方眾生，應當一心稱念觀世音菩薩。在「楞嚴經」中觀世音菩薩更說：我復以無聞熏聞修金剛三昧，無作妙力與諸十方三世六道一切眾生，同悲仰故。令諸眾生於我身心，獲十四種無畏功德。這十四種殊勝的功德：
1、令彼十方苦惱眾生觀其音聲即得解脫。
2、令諸眾生設入大火火不能燒。
3、令諸眾生大水所漂水不能溺。
4、令諸眾生入諸鬼國，鬼不能害。
5、能令眾生臨當被害，刀段段壞。
6、能令眾生藥叉等鬼雖近其側目不能視。
7、能令眾生禁繫枷鎖所不能著。
8、能令眾生經過險路賊不能劫。以上七種為免八難無畏。
9、能令一切多貪眾生遠離貪欲。
10、能令一切忿恨眾生離諸瞋恚。
11、能令一切昏鈍性障諸阿顛迦(無善心)永離癡闇。以上三種為離三毒無畏。
12、能令法界無子眾生欲求男者，誕生福德之男。
13、能令法界無子眾生欲求女者誕生端正福德柔順眾人愛敬有相之女，此二種是於二求無所畏。
14、能令眾生持我名號與彼共持，六十二億恒河沙諸法王子，二人福德正等無異，此是持名無畏。
由此，可知觀音菩薩的殊勝，以及慈悲力量的廣大。所有的佛子們，我們一定要學習觀音菩薩的精神，以慈悲的心度一切有情。令自己及眾生成就不可思議的福報與功德。
佛恩寺文圖提供